CONCLUSION

Ces études que nous avons menées sur l’évolution du taux de nuptialité nous ont conduit, à travers le choix du concept d’habitude incorporée de Jean-Claude Kaufmann, à poser la loi sociologique de la dépendance et de la fragilité de l’institution familiale en face de bouleversements sociaux. Fragilité qui relève plus du roseau que du chêne. L’institution familiale plie, s’adapte, patiente, invente des comportements, mais en définitive ne rompt pas. Si nos analyses sont justes, nous prévoyons qu’elle se redressera lorsque le vent de la tempête se sera apaisé.
Il reste que cette chute du taux de nuptialité a révélé plusieurs attachements chez les français :
Un attachement à l’institution du mariage dans laquelle on ne se donne le droit d’entrer que sous condition d’emploi, de sécurité financière.
Un attachement à l’argent compris comme une valeur en faveur de la sécurité, du moins de la durabilité du couple. Or les études montrent que malgré tant de précautions, ce n’est sans doute pas dans l’argent qu’il faut trouver un remède à l’accroissement du taux de divortialité.
Un attachement, encore à vérifier dans des enquêtes par entretien, à l’emploi à durée indéterminée. L’évolution probable des contrats de travail, l’augmentation du travail intérimaire, contraindront sans doute à un changement de mentalité et feront sans doute jaillir de plus en plus des cris comme celui que l’on a entendu à Fourmies : « On a bien le droit de se marier ».

Comme l’affirmait Martine Segalen, les rites sont des analyseurs du monde contemporain. C’est bien ce que notre étude nous a permis de faire. En particulier il est clair que le chômage est une véritable plaie sociale ! Le prisme de l’institution du mariage nous a bien montré que le chômage dans son fait massif avait une influence déterminante pour empêcher d’y accéder ou pour faciliter sa dissolution.

Pour honorer les valeurs chrétiennes qui nous habitent, comment un tel travail peut-il nourrir la réflexion des théologiens et des pasteurs ? Deux pistes au moins s’offrent à nos yeux.
La première porte sur un constat douloureux : le mariage qui est un très beau geste de confiance en l’autre et en l’avenir n’est plus accessible aux pauvres gens en temps de crise économique grave. Combien ont osé dire : « Eh bien ! Nous, on a bien le droit de se marier ». Une des grandes questions à la fin de ce travail porte sur la possibilité de proposer le mariage à ceux qui ne pensent pas y avoir accès. Pour les chrétiens, une grâce de souplesse du cœur et de solidité du lien est attachée à la célébration sacramentelle. Il y aurait quelque chose de choquant si l’Evangile qui est une bonne nouvelle annoncée aux pauvres ne pouvait plus toucher leur vie conjugale justement à cause de leur pauvreté. Si notre loi sociologique de la dépendance du mariage à l’égard du chômage est juste, est-il raisonnable de penser que l’on peut lutter contre elle, même au nom de la foi ? Ou la foi peut-elle avoir l’audace d’une telle proposition ? C’est ce que nous croyons. Cela supposera tout un travail de recherche et de pratique pastorale.
La seconde piste porte sur une remarque de Jean-Paul II dans Familiaris consortio. « L’institution du mariage n’est pas une ingérence indue de la société ou de l’autorité, ni l’imposition extrinsèque d’une forme ; elle est une exigence intérieure du pacte d’amour conjugal qui s’affirme publiquement comme unique et exclusif pour que soit vécue ainsi la pleine fidélité au dessein du Dieu créateur. » (107) Le concept d’exigence intérieure est à mettre en lien avec le concept d’injonction de Jean-Claude Kaufmann. Nous avons là de quoi nourrir notre réflexion théologique à propos de la conjugalité tant au niveau personnel que social. Que devient la liberté dans un tel contexte ? Qu’en est-il de la dignité de l’homme lorsqu’il consent à cette injonction, à cet appel intérieur ? Il en est de même pour le concept « d’habitude incorporée ». Comment l’anthropologie chrétienne peut-elle accueillir un tel concept qui dit à la fois un habitus ou une disposition acquise et un passage à l’acte ?
Question de pastorale du mariage pour les personnes les plus modestes de notre société. Question d’anthropologie chrétienne ou encore de nature humaine. Ce sont là deux chantiers que nous ne résoudrons pas ici mais que ce travail a permis de mettre au jour.

Pour aller plus loin, il semble que les recherches pourraient être poursuivies dans deux directions.
La première consisterait à travailler au niveau d’une enquête qualitative autour du même objet de notre étude, l’évolution du taux de nuptialité. Un travail en profondeur sur les discours à propos de la cohabitation et des regrets ou des motifs de non-mariage permettrait sans doute de voir la pluralité des justifications avancées, d’en faire une typologie plus précise. Cela donnerait quelques indices pour mesurer aussi leur importance relative. Nous pourrions faire aussi la part des choses entre les discours des sociologues et le discours des gens concernés eux-mêmes. A propos de l’institution familiale, il est plus qu’important que ce ne soient pas quelques sociologues militants qui fassent passer leurs propres vues dans l’interprétation des données qui sont communes. Sans doute qu’un des enjeux de la sociologie, comprise comme la science qui étudie les faits sociaux non pas comme des choses (même complexes) mais comme des parties d’un corps social vivant, est aussi d’écouter les gens. L’effort de Jean-Claude Kaufmann nous a paru à ce titre extrêmement intéressant.
La seconde direction est celle de l’élargissement de la recherche au niveau international. Peut-être pourrait-on vérifier à quel point l’équation crise économique – chômage – bouleversements familiaux est une réalité que l’on observe plus généralement dans le monde occidental et peut-être dans des cultures très différentes ? Il y aurait probablement là de quoi affiner une anthropologie fondamentale.

Faut-il un emploi pour se marier ? Aujourd’hui certainement. Sans doute parce qu’il donne confiance en l’avenir. Sans doute parce qu’un bon départ vaut mieux qu’un départ précaire. Mais il me semble que lorsque nous préparons sur les terrains des couples au mariage, il faut aussi leur permettre de découvrir où se trouvent les réelles racines de la vie conjugale. A trop survaloriser l’importance de l’emploi on finit par oublier qu’un bon projet bien préparé, une confiance forte dans la parole du conjoint, une aptitude au pardon et au dialogue font plus au service du couple que des sécurités qui dépendent, en fait, très peu du couple lui-même.

Notes

107. JEAN-PAUL II, Familiaris consortio, Les tâches de la famille chrétienne, N° 11, 1981.

ANNEXES

Annexe 1.

Pièces exigibles par l’officier d’état-civil pour un mariage en mai 1998 :

1. Certificats médicaux prénuptiaux.
2. Actes de naissance ou de notoriété établis parle juge d’instance du domicile.
3. Attestations de domicile et de célibat.
4. Pièce d’identité.
5. Consentement du père, de la mère, du conseil de famille.
6. Acte décès du conjoint précédent.
7. Acte de mariage portant mention du divorce.
8. Acte de naissance de l’enfant à légitimer.
9. Consentement du majeur à légitimer si changement de nom.
10. Liste des témoins du mariage.
11. Certificat de notaire si contrat de mariage.
12. Autorisation du Ministère des Armées.

Annexe 2.

Un mariage est invalide aux yeux de l’Eglise catholique (canons 1083-1094) :

1. lorsque l’un des époux au moins est trop jeune (16 ans accomplis pour l’homme et 14 ans accomplis pour la femme),
2. Pour impuissance de l’homme ou de la femme.
3. Si l’un des deux époux est déjà marié.
4. Si l’un des deux époux n’est pas baptisé (et qu’une dispense n’a pas été accordée).
5. Si l’un des deux époux est dans les ordres religieux ou a reçu l’ordination aux ordres sacrés (diacre, prêtre, évêque).
6. S’il y a eu rapt contre le gré de l’épouse.
7. Pour cause de meurtre du conjoint de la personne que l’on va épouser afin de briser les liens d’un premier mariage par le décès d’un des deux.
8. Pour consanguinité (ascendants directs, collatéraux au second degré).
9. Pour cause d’honnêteté publique (scandale).
10. Pour cause de parenté légale issue de l’adoption.

Annexe 3

Les membres d’un groupe de partage du synode (dont les membres se choisissaient comme ils le voulaient) avaient le choix entre 9 pistes :
1. Accompagnement des jeunes.
2. Education des enfants
3. Entourage, proximité (dans les quartiers urbains, périurbains, et dans les villages : pauvretés, difficultés, …)
4. Isolement, appartenance (Malades, handicapés, personnes âgées, …)
5. Jeunes couples, jeunes parents
6. Liens entre générations (grands-parents, parents, enfants, familles élargies)
7. Marginalisation, insertion (chômage, échec scolaire, précarités, …)
8. Transmission de la foi
9. Vie de couple, vie de famille (construction, épreuves, confiance, partage, …)

Une fois que le groupe a choisi une des pistes pour sa rencontre, il doit répondre à chacune des six questions à la fin du partage.
Les questions posées aux groupes de partage lors des premières rencontres du Synode de Cambrai sont les suivantes :
1. Dans ce que vous vous êtes raconté, vous décrivez la rencontre, l’événement le plus significatif, le plus typique.
2. Vous choisissez deux ou trois points que vous trouvez important et intéressant de communiquer pour le Synode.
3. Quels changements, quels progrès désirez-vous voir se réaliser (en vous, dans la société, dans l’Eglise) ?
4. Pour cela, quelle(s) demande(s) formulez-vous ? A qui ?
5. Dans votre partage, qu’est-ce qui vous a le plus passionné, étonné ? En quoi y avez-vous trouvé du plaisir ?
6. Votre groupe a-t-il envie de dire quelque chose d’autre surtout si ça ne concerne pas la piste que vous avez travaillée ?

Index des graphes et des tableaux

Index des graphes

Graphe 1 : Nombre de mariages en France et nombre de mariages où les deux conjoints ont été regroupés dans la catégorie socio-professionnelle des personnes sans activités professionnelle.
Graphe 2 : Taux de divorces prononcés au regard des mariages célébrés la même année.
Graphe 3 : Taux en % des mariages où hommes et femmes se sont déclarés sans activité professionnelle.
Graphe 4 : Comparaison du taux de nuptialité avec le taux de chômage, en France pendant la période 1975-1995.
Graphe 5 : Taux de nuptialité et de chômage entre 1960 et 1997.
Graphe 6 : Taux de nuptialité et taux de chômage 1960-1974.
Graphe 7 : Taux de nuptialité et taux de chômage 1987-1997.
Graphe 8 : Mariages civils et catholiques en France entre 1970 et 1997.
Graphe 9 : Taux de chômage pour Valenciennes, le Nord et la France entre 1975 et 1995.
Graphe 10 : Taux de nuptialité pour Valenciennes, le Nord et la France entre 1975 et 1995.
Graphe 11 : Courbe de régression linéaire entre les taux de chômage et les taux de nuptialité pour la période 1960-1997.
Graphe 12 : Graphique des résidus pour la courbe de régression linéaire entre les taux de chômage et les taux de nuptialité pour la période 1960-1997.
Graphe 13 : Courbe de régression linéaire entre les taux de chômage et les taux de nuptialité pour la période 1960-1974.
Graphe 14 : Graphique des résidus pour la courbe de régression linéaire entre les taux de chômage et les taux de nuptialité pour la période 1960-1974.
Graphe 15 :Courbe de régression linéaire entre les taux de chômage et les taux de nuptialité pour la période 1975-1995.
Graphe 16 : Graphique des résidus pour la courbe de régression linéaire entre les taux de chômage et les taux de nuptialité pour la période 1975-1995.
Graphe 17 : Comparaison entre le taux de divortialité et le taux de chômage entre 1975 et 1995.
Graphe 18 : Courbe de régression linéaire entre le taux de chômage et le taux de divortialité pour la période 1975-1995.
Graphe 19 : Taux de naissance hors mariage et taux de mariage légitimant au moins un enfant.

Index des tableaux

Tableau 1 : Répartition de sociologues français selon leur approche de la désinstitutionalisation de la famille.
Tableau 2 : Répartition des mariages par catégories socioprofessionnelles des époux en 1995.
Tableau 3 : Répartition des mariages par catégories socioprofessionnelles des pères des époux en 1995.
Tableau 4 : Données au niveau national du taux de nuptialité et du taux de chômage entre les années 1980 et 1994.
Tableau 5 : Différentes manières de faire des statistiques sur les divorces en France.

BIBLIOGRAPHIE

Livres

• BOURDIEU Pierre, Questions de sociologie, Paris, Editions de minuit, 1980.
• BURGUIERE André, KLAPISH-ZUBER Christiane, SEGALEN Martine et ZONABEND Françoise (dir.), Histoire de la famille, tome 1. Mondes lointains, Paris, Armand Colin, Livre de poche N° 420, 1986.
• BURGUIERE André, KLAPISH-ZUBER Christiane, SEGALEN Martine et ZONABEND Françoise (dir.), Histoire de la famille, tome 2. Temps médiévaux : Orient / Occident, Paris, Armand Colin, Livre de poche N° 421, 1986.
• BURGUIERE André, KLAPISH-ZUBER Christiane, SEGALEN Martine et ZONABEND Françoise (dir.), Histoire de la famille, tome 3. Le choc des modernités, Paris, Armand Colin, Livre de poche N° 422, 1986.
• CHALENDAR Xavier de, Pourquoi se marier. Souvenirs et réflexions d’un prêtre, Paris, Vie chrétienne, Supplément au N° 376.
• CHAMPAGNE Patrick, LENOIR Rémi, MERLLIE Dominique, PINTO Louis, Initiation à la pratique sociologique, Paris, Dunod, 1996, 2° Ed.
• COMMISSION FAMILIALE DE L’EPISCOPAT, Entretien pastoral en vue du mariage, Paris, Centurion / Tardy, Coll. Documents d’Eglise, 1990.
• DENOYELLE Robert, Les feux éteints, Denain, Ed. Guy Cattiaux, 1988.
• FERREOL Gilles et NORECK Jean-Pierre, Introduction à la sociologie, Paris, Armand Colin, 1996, 4° Ed.
• GIARD Vincent, Statistique appliquée à la Gestion, Paris, Economica, 1995, 7° Ed.
• KAUFMANN Jean-Claude, La chaleur du foyer. Analyse du repli domestique, Paris, Méridiens Klincksieck, 1988.
• KAUFMANN Jean-Claude, La trame conjugale. Analyse du couple par son linge, Paris, Nathan, Coll. Agora Pocket, 1992.
• LINTON Ralph, Le fondement culturel de la personnalité, Trad. Andrée Lyotard, Paris, Dunod, 1968.
• MNISTERE DE L’EMPLOI ET DE LA SOLIDARITE, Vingt-sixième rapport sur la situation démographique de la France, INED, 1997.
• NISBET Robert A., La tradition sociologique, Trad. Martine Azuelos, Quadrige/P.U.F., Paris, 1996.
• PARIS Didier, La mutation inachevée. Mutation économique et changement spatial dans le Nord-Pas-de-Calais, Paris, L’Harmattan, 1993.
• SCHÜTZ Alfred, Le chercheur et le quotidien, Paris, Méridiens-Klincksiek, 1987.
• SEGALEN Martine, Sociologie de la famille, Paris, Armand Colin, 1996, 4° éd.
• SEGALEN Martine, Rites et rituels contemporains, Paris, Nathan Université, Sciences humaines 128, 1998.
• SINGLY François de, Sociologie de la famille contemporaine, Paris, Nathan, Coll. sociologie 128, 1993.
• SPIRA Albert et BAJOS Nathalie, Les comportements sexuels en France. Rapport au ministre de la Recherche et de l’Espace, Paris, La documentation Française, 1993.
• SUBRA Philippe, Le temps d’une conversion : le Valenciennois, St Denis, P.U. de Vincennes, 1996.
• THERY Irène, Le démariage. Justice et vie privée, Paris, Odile Jacob, Coll. Opus N° 22, 1996.
• THERY Irène, Couple, filiation et parenté aujourd’hui. Rapport à la ministre de l’Emploi et de la Solidarité et au garde des sceaux, ministre de la Justice, Paris, Odile Jacob – La documentation française, 1998.
• VALLIN Jacques, La population française, Paris, La découverte, 1996.

Revues

• BOURRICAUD François et al., « Sociologie » in Encyclopaedia Universalis, Vol. 21, Paris, 1989.
• BOUDON René et BOURRICAUD François, « Statut », in Dictionnaire critique de la sociologie, P.U.F., Paris, 1982.
• CAZENEUVE jean et VICTOROFF David (dir.), « Statut » in La sociologie, Centre d’Etude et de Promotion de la Lecture, Paris, 1970.
• CHERKAOUI Mohammed, « Statut », in Les notions philosophiques. Dictionnaire., tome 2, P.UF. Paris, 1990.
• COMMAILLE Jacques, Une sociologie politique du droit de la famille. Des référentiels en tension : émancipation, institution, protection., Conférence donnée à l’occasion d’un hommage à Mme Marie-Thérèse MEULDERS-KLEIN, trouvée sur internet, 1998.
• DECHAUX Jean-Hugues, « Orientations théoriques en sociologie de la famille : autour de cinq ouvrages récents », in Revue française de sociologie, XXXVI, 1995, p. 525-550.
• HERAN François, « La seconde nature de l’habitus Tradition philosophique et sens commun dans le langage sociologique », in Revue française de sociologie, Vol. XXVIII, 1987, p. 385-416.
• HERPIN N., « La famille à l’épreuve du chômage », in Economie et statistique, N° 235, 1990, p. 31-42.
• JULIEN Philippe, « conjugalité et parentalité. Nouvelles frontières entre le privé et le public », in Etudes, N°3895, novembre 1998, p.471-476.
• KAUFMANN Jean-Claude, Objets, gestes familiers et sensations ordinaires, Conférence à l’Institut des Sciences de la Famille, 5 décembre 1997.
• KAUFMANN Jean-Claude, « Rôles et identité : l’exemple de l’entrée en couple », in Cahiers internationaux de Sociologie, Vol. XCVII, 1994, p.301-328.
• KAUFMANN Jean-Claude, « Vie hors couple, isolement et lien social : figures de l’inscription relationnelle » in Revue française de sociologie, XXXV, 1994, p. 593-617.
• KELLERHALS Jean et ROUSSEL Louis, « Les sociologues face aux mutations de la famille : quelques tendances des recherches 1965-1985 », in L’Année sociologique, N°37, 1987, p. 15-43.
• LEVY Michel Louis, « La population de la France en 1996 », in Population et sociétés, Mars 1997, N° 322, p. 2-4.
• ROUSSEL Louis, « Entre démographie et sociologie : la famille », in L’Année sociologique, vol. 43, 1993, p. 319-340.
• THERY Irène, « Différence des sexes et différence des générations. L’institution familiale en déshérence », in Esprit N° 12, 1996, p. 65-90.
• TOULEMON Laurent, « La cohabitation hors mariage s’installe dans la durée », in Population, 3, 1996, p. 675-716.

Publications INSEE

• BORDES Marie-Madeleine et GONZALES-DEMICHEL Christine, « Marché du travail. Série longues », in INSEE-RESULTATS N° 610-611, Emploi-Revenus, N° 138-138, Juin 1998.
• COUET Christine et COURT Yves, , « La situation démographique en 1988, Mouvement et population », in INSEE-RESULTATS N° 78-79, Démographie et société, N° 3-4, Juillet 1990.
• DAGUET Fabienne, , « Un siècle de démographie française. Structure et évolution de la population de 1901 à 1993 », in INSEE-RESULTATS N° 434-435, Démographie et société, N° 47-48, Décembre 1995.
• KERJOSSE Roselyne et TAMBY Irène, « La situation démographique en 1996, Mouvement et population », in INSEE-RESULTATS N° 653-654, Démographie et société, N° 70-71, Avril 1999.
• KERJOSSE Roselyne et TAMBY Irène, « La situation démographique en 1995, Mouvement et population », in INSEE-RESULTATS N° 584-585, Démographie et société, N° 65-66, Décembre 1997.
• LINCOT Liliane et LUTINIER Bruno, « Les évolutions démographiques départementales et régionales entre 1975 et 1994 », in INSEE-RESULTATS N° 600-601, Démographie et société, N° 67-68, Février 1998.